EJE 2: Estrategias para la inclusión y el
aprendizaje efectivo
PROYECTO: NARRADORES DE CUENTOS
sofianoeliaprediger@gmail.com
Colegio Sagrado Corazón
San Martín, Buenos Aires, Argentina
El objetivo que persigue el proyecto
principalmente es el de ofrecer una vivencia que tenga la potencia de compartir
una experiencia estética desde la pedagogía de la ternura. A través de una
visita a nivel inicial, 2do B en la materia Prácticas del lenguaje, se
convierten en narradores de un cuento y comparten una actividad artística
posterior de manera fraterna con los niños/as y busca cumplir con los
compromisos del Pacto Educativo Global:
1.
Colocar a la persona en el centro
de todo el proceso educativo, sea éste formal o informal, para que manifieste
su potencial y riqueza interior.
2.
Escuchar a los niños,
adolescentes y jóvenes para construir juntos una vida digna para todos.
3.
Fomentar la participación de las
niñas y de las jóvenes en la educación.
Las actividades previas a la visita son preparar
cuento/s en base a imágenes realizadas en láminas A4, estudiar un artículo
sobre narración oral, realizar un resumen de ideas principales sobre la
actividad, practicar la narración oral y la gesticulación y movimientos
corporales al narrar, realizar guirnaldas con temáticas de frutas que aparecen
en el cuento y realizar tarjetas de agradecimiento para los cuadernos de
comunicados de los/as niños/as a sus familias.
Con respecto al artículo teórico sobre
narración oral recomiendo armar uno con nociones de performance o convivio
desde los abordajes de Vich y Zabala o Dubatti, en cuanto al momento único
e irrepetible del que consta una narración oral donde narrador y público -en el
caso de los docentes sus estudiantes- son interpelados o nociones sobre la
lectura en voz alta de Frenk. Una de las ideas que menciona es que la voz
genera espacio para la literatura.
El cuento que elegimos para contar es La
sorpresa de Nandi de Eileen Browne. La traducción con la que contamos es de
María Cecilia Silva-Díaz editada en Caracas por Ediciones Ekaré en 1996.
Cuenta que Nandi se dirige al poblado de su
amiga Tindi con una inmensa cesta llena de deliciosas frutas: un ananá, un
mango, una guayaba, una banana, una naranja, un aguacate y una parchita. Pero
en el camino, gracias a ocho animales traviesos, ella llega a casa de Tindi con
un montón de... ¿mandarinas? Al final, la más sorprendida de todas será Nandi
misma. Esta radiante historia recrea los paisajes y la fauna de África
meridional.
Hemos charlado sobre los contenidos del
cuento mientras preparábamos las visitas. Una de las dudas que surgió
fue: ¿Cómo se llama la parchita en Argentina? Investigaron que, en
Uruguay, Paraguay, Bolivia, y norte de Argentina es
llamada mburucuyá (en guaraní: mburukuja), en Puerto Rico se
le llama parcha, en Venezuela parchita, en República Dominicana chinola y en
Centroamérica se conoce como maracuyá.
Se realizó un cronograma de tres visitas de
40 minutos cada una, a sala Verde (niños/as de 3 años), sala Celeste (niños/as
de 4 años) y sala Naranja (niños/as de 5 años).
Durante cada visita contaron el cuento e
invitar a los/as niños/as a intervenir en la narración a partir de las imágenes
y acciones, luego crearon formas con plastilina, frutas y animales que vieron
en el cuento. Las profesoras tomamos fotografías del evento y cada grupo.
Las actividades que se realizaron a
posteriori son: una devolución de experiencia escrita en base a preguntas como:
¿qué aprendí?, ¿cómo viví la visita?, de hacerlo nuevamente: ¿cambiaría algo?,
¿qué aporta una clase con estas características?
Tras esta evaluación se charló sobre el
contenido de esas respuestas. Se espera a fin del ciclo lectivo poder exponer
las fotografías del evento en la EXPO ARTE 2024 y en redes oficiales del
colegio.
El proyecto está difundido en redes sociales
del colegio y la profesora. Entre ellas el blog: Difusión de aspectos varios
y está inspirado en la noción de Kamishibai, es una forma muy
popular de contar cuentos en Japón. Suele estar dirigido a niñas y niños
pequeños que van a disfrutar de él en grupo. También es utilizado como recurso
didáctico. Está formado por un conjunto de láminas que tiene un dibujo en una
cara y texto en la otra (nosotrxs prescindimos del texto, lo saben memorizado
por haber ensayado).
¿Qué educación estamos escribiendo? y/o ¿qué educación queremos
escribir?
Estamos escribiendo una educación enmarcada
en la pedagogía de la ternura, que tiene como postulados principales que los
niños saben más de lo que parece, lo que importa es que el niño quiera saber,
no se sabe bien sino lo que se descubre, que los niños no vean, no toquen, no
piensen en nada que no sepan expresar, la mente es como las ruedas de los
carros, y como la palabra: se enciende con el ejercicio y que la escuela sea
sabrosa y útil.
Uno de los subrayados en este proyecto, es el
objetivo que se desprende de aquí:
“no queremos solamente un niño “cabezón” (respecto de su intelecto),
sino con un gran corazón, que rompa el pecho de tanto palpitan con eso quiere
decir que los conocimientos, las habilidades, las capacidades, que hacen crecer
su saber, sus reflexiones, sus pensamientos tienen que ir acompañados de
sentimientos, de emociones”.
En el colegio trabajamos en el marco del
Pacto Educativo Global propuesto por el PAPA Francisco y por eso se mencionó al
comienzo los objetivos que persigue, que tienen directa relación con la
educación que queremos escribir.
Se suma a esto la continuidad que le damos al
trabajo con Perspectiva de género en el marco de la ESI para la convivencia con
los/as estudiantes y en consonancia con la preocupación del Papa Francisco, en contrarrestar
la cultura de individualización, indiferencia, falta de pasión y reflexión
fraterna sobre la fuerza de lo colectivo.
Bibliografía
Asociación
AMIGOS DEL KAMISHIBAI (12 de julio de 2024) Kamishibai.
https://amigosdelkamishibai.com/kamishibai
Browne
Eileen (1994). La sorpresa de Nandi. Ediciones Ekaré.
FRENK,
MARGIT (1997) Entre la voz y el silencio. (La lectura en tiempos de Cervantes).
Centro de Estudios Cervantinos.
Kant,
Immanuel (1876); traducción por Alejo García Moreno y Juan Rovira (1999); De la
representación estética de la finalidad de la naturaleza, Crítica del juicio
seguida de las observaciones sobre el asentimiento de Lo bello y lo sublime.
http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcxs5p8
Papa
Francisco (2019/20). Pacto Educativo Global. CONGREGATIO DE INSTITUTIONE
CATHOLICA (DE STUDIORUM INSTITUTIS).
https://www.educationglobalcompact.org/resources/Risorse/vademecum-espanol.pdf
Prediger
Sofia (2015) Apreciaciones sobre la presencia de LIJ en la educación
secundaria. Especialización en Literatura Infantil y Juvenil. Escuela de
Humanidades. Universidad Nacional de San Martín https://acortar.link/6bRsHd
Prediger
Sofia (12 de julio de 2024) NARRADORES ORALES DE CUENTOS 2024. En Blogger.
https://difusiondeaspectosvarios.blogspot.com/2024/07/narradores-orales-de-cuentos-2024.html
Turner
Martí, Lidia; Pita Céspedes, Balbina (2002) Pedagogía de la ternura. Pueblo y
Educación. https://acortar.link/cuento24
Vich,
Victor; Zabala, Virginia (2004) Cap. 1 La oralidad como performance. Oralidad y
poder: herramientas metodológicas.
/https://lecturayescrituraunrn.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/02/vich-y-zavala-oralidad-y-poder.pdf
